戦国の呪法

『戦国の呪法』（学研）には、戦国時代に様々な大名が呪術を駆使していた様子が仔細に描かれています。特に武田信玄と上杉謙信の呪詛合戦は、神道や密教だけでなく、易経など使えるものは全て使うという濃密なものでした。もちろんこれらは実際の戦いの前になされます。そのため、当時の軍師も、作戦参謀というより占い師や祈祷師としての性格が強かったようです。

『甲陽軍艦』には、臨済宗の高僧が信玄に「弓矢は皆魔法にて候故、軍配を御用なければ勝負の儀、胡乱に御座候」（胡乱は不確実の意）と語ったと記載されています。弓矢が魔法となるぐらいですから、当然甲冑や軍旗にも様々な呪文が施されました。こうして戦国大名たちは、毘沙門天や摩利支天、八幡大菩薩など、いかに強い神様を味方につけるか、またはいかに有能な軍師（祈祷師）を召抱えるかに腐心したのでした。


軍配には軍神による加護のシンボルとしての役割もあったため、たとえば信玄の場合には、軍配に毘沙門天の種字「バイ」が描かれました。毘沙門天というと上杉謙信ですが、信玄もそれに負けじと、軍神として毘沙門天に熱い信仰を寄せていました。

こうした呪術合戦は過ぎ去った昔ものと思うかもしれません。しかし、現代も同じです。スポーツや政治、様々な場面で登場します。言葉に隠されています。