原始祝詞と言霊1

出雲は古来、神々の一大中心地でありました。その祭祀世界は、現在千家（せんげ）・北島の両国造（こくそう）家を軸に取り仕切られています。

しかし、古く遡ると、本格的な高等祭祀においては、ある旧家筋の参画が不可欠でした。富上官家（とみじょうがんけ）です。上官家とは、上席上官家の略で、出雲の本格的神事を司る旧家筋のことをいいます。先の両国造家、および日御崎家（ひのみさきけ）などもそれに属しています。

その富家の当主だった故・富 當雄（まさお）氏は、「出雲の本来の神事は、うちが参加しないと成り立たんのだ。うちは大国主命直系の末裔で、出雲祝詞を司るが、国造家には祝詞を教えておらんのでね」と語っています。
※富當雄氏の正式出雲名は、向（むかい）上官出雲臣財富當雄（いずものおみたからのとみのまさお）。

以下は、この当主として一時期祭祀継承上の義子となった富龍孝氏（故人）の言葉です。
「おやじ（當雄当主）は、『出雲の古い本来の祝詞は唸（うな）り声のようなものだ。それを後代、分かりにくくなったので、翻訳したようなものが、いわゆる延喜式祝詞だ』と言っていた。」

當雄当主が、その原型的な古式祝詞を伝承していたのかどうかは不明です。しかし、これは明らかに、原始祝詞を示唆するものです。当主は「祝詞は神々との対話だ」と語っていたとのことです。